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Bearbeitet wird diese Fragestellung anhand von Stellungnahmen zur Frage des Moscheebaus in Deutschland. Ein Blick in den eigenen Schulatlas erinnert daran, dass ihre Konstellation nicht so stabil ist, wie es jeder Gegenwart scheinen will. Diesen Spielraum nutzen die Intellektuellen. Konsens verspricht allenfalls die Diagnose allgemeiner Krisenhaftigkeit.

Der vorliegende Sammelband untersucht ihren Diskurs exemplarisch und spiegelt dabei die Perspektiven von Literatur- und Politikwissenschaftlern, Soziologen, Historikern und Philosophen ineinander.

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Sigusch nennt sie die 'neosexuelle Revolution'. Copy and Paste? Bearbeitung : Konsum und kulturelle Differenz. Welche Motive liegen ihr zugrunde? Ihre Analysen beziehen sich u. Es zeigt sich, dass die mit Laster und Tugenden gemeinten Verhaltensweisen ambivalent geworden sind - bis hin zur Umdeutung alter Laster zu modernen Tugenden. Laster und Tugend in moderner Welt. Ruth Benedict , die neben Margaret Mead als die einflussreichste Kulturanthropologin des Mooshammer - sowie des Snobs als sein Gegenspieler vorgestellt.

Wie die Beispiele des Dandys und des Snobs zeigen, brauchen moderne Kulturen Menschen, die sich von anderen absetzen. Deshalb wird Exzentrik in modernen Kulturen als Ressource genutzt. Deshalb gibt es, wie die Beispiele des Dandys und des Snobs zeigen, in modernen Kulturen viele Identifikationsfiguren, die genau zu den Erfordernissen dieser Kultur passen. Ehre ist eine Grundkategorie sozialen Handelns und findet sich deshalb auch jenseits 'offizieller Kultur' in gesellschaftlichen Randbereichen und Nischen. A Rejoinder to Lubbers and Scheepers, in: European Journal of Political Research ; "Methoden der Empirischen Sozialforschung": The effect of material incentives on the return rate, the panel attrition and the sampie composition of a mail panel survey - results of an empirical experiment, in: International Journal of Public Opinion Research, 11 ; "Politische Kulturforschung": Die Rolle der Frau im geteilten Deutschland.

Hofstede, ; Schwart, ; Gudykunst, und andererseits auf Untersuchungen der Werbeforschung zu inhaltlichen und stilistischen Charakteristika von Werbespots z.

Europawahl 2014: Junges Forum für Politische Bildung - Obermayr Europa-Schule Wiesbaden

De Pelsmacker und Geuens, Es werden das Einkommensniveau und die Struktur der Ausgaben der Migranten dargestellt und die Konturen ihres Lebensstils aufgezeichnet. Es sind auch neben einzelnen kritischen Episoden Unterschiede im Umgang mit Hierarchie, im Individualismus und in den Geschlechterrollen festgestellt worden. Bourdieu verwendet. ICG 1. Lang, , S. Die vorliegende Studie beobachtet und dokumentiert eine Vielzahl solcher Todesorte. Entscheidend hierbei ist eine ethnologische Perspektive, die sich sowohl auf die theoretische Ausgangsposition - die Diskussion des Heimatbegriffes - als auch auf den empirischen Teil - die Erforschung materieller Kultur - der Arbeit bezieht.

Tylor, B. Malinowski, C. Geertz, Klassiker der Ethnologie, Bd. Zur gleichen Zeit ist in Deutschland eine Generation von Ethnologen aus der aktiven Forschung ausgeschieden, die ihre Karriere in den er Jahren begonnen hat. Die Archivierung der Feldforschungsfotos dieser Wissenschaftler wirft Probleme auf. Eine Email-Befragung verwies auf die Notwendigkeit, in den kommenden Jahren hunderttausende Fotografien zu archivieren. Als Methode dient die "dichte Beschreibung" der interpretativen Anthropologie, die von Clifford Geertz, einem amerikanischen Kulturanthropologen entwickelt wurde Diese Methode soll in einem weiteren Schritt in der Dissertation kritisch reflektiert werden.

Hierbei handelt es sich nicht um eine rein empirische Methode, sondern vielmehr um qualitative Sozialforschung. Es sind die Frauen der Zapoteken, die bereits vor der Kolonisierung Mexikos im Sie haben sich bis heute ihre eigene Kultur, Sprache und Weltanschauung erhalten. Es handelt sich hier um eine geschlechtssymmetrische Gesellschaftsorganisation. Jahrhundert, Philosophische Anthropologie, Bd. Es wird den Fragen nach den Akteuren und Motivationen touristischer Reisen sowie des NichtReisens, nach den relevanten Informationsquellen und Bedingungen nachgegangen.

Eine weitere Fallstudie bieten einen Vergleich zwischen der Kriegs- und touristischen Reise.

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Wie kommt es, dass Leichen als unrein und Ekel erregend betrachtet, ihre Skelette aber gar als heilige Reliquien verehrt werden? Warum vereinigt der Tod die Menschen? Schamanistischer Volksglaube und Islam werden verglichen. A Volkskunde, Bd. Von dieser Konstellation ausgehend wird die Entwicklung des anthropologischen Denkens im Der Autor befasst sich mit Problemen und Perspektiven der Historischen Anthropologie, wobei der Schwerpunkt auf einem praxeologischen Kulturbegriff und auf der Frage liegt, wie das Zusammenspiel von sozialen Praktiken, Bedeutungsproduktion und symbolischen Zuschreibungen analysiert werden kann.

Ethnologische Erkenntnisweisen als Herausforderung an die Sozialgeschichte ; Thomas Sokoll: Kulturanthropologie und Historische Sozialwissenschaft ; Wolfgang Sofsky: Systematische und historische Anthropologie. Philosophie, Geschichte, Kultur ICG2 1.

Harald Schmidt als moderner Hofnarr? Vor diesem Hintergrund stellen sich u. Dietz Nachf. Eine Kultur der Toleranz und des Friedens gedeiht auf der Anerkennung von Menschenrechten und kulturellem Pluralismus. Daraus kann gefolgert werden, dass auch die Situation der Frauen sich in Zukunft durch die Globalisierung verbessern wird. Da die Verbesserungen an den westlichen Werten gemessen werden, stehen sie oft im Gegensatz zu den islamischen Traditionen.

Dabei soll der Frage, warum die SED die "Gegenkultur" als prinzipiell staatsfeindlich einstufte, besondere Beachtung zukommen. Reichenhainer Str. Die Markenindustrie wird zur Kulturindustrie, und zwischen Unternehmen und Kunden bildet sich eine Art kultureller Symbiose aus.

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Vor allem jedoch stellen Markengemeinschaften eine Art sozialstrukturelle Avantgarde dar. Die Unternehmen spielen in diesem Zusammenhang eine immer zentraler werdende Rolle. Sind Marken geeignete Katalysatoren posttraditionaler Vergemeinschaftung? Haben solche Markengemeinschaften eine Zukunft? Sie skizziert die Entwicklung der Altersdemografie sowie ihrer Auswirkungen auf kulturelle Einrichtungen und leitet daraus eine Reihe kulturpolitischer Handlungsbedarfe ab.

Bearbeitung ; Siegrist, Hannes, Prof. Die vergleichende Untersuchung soll erstens zeigen, welche unterschiedliche Ausformung diese zentral konzipierte Kulturpolitik in Demokratie und Diktatur hatte Systemcharakter und wie sie vor Ort umgesetzt wurde.

Drittens soll Kulturpolitik als Faktor und Ergebnis interurbaner Kommunikation und Kooperation und internationaler Vernetzung untersucht werden nationale und transnationale Vernetzung. Angesichts dessen legt Steffen R. Dessen abwechslungsreiche und nicht immer unproblematische Geschichte stellt den zentralen Gegenstand dieser Arbeit dar. Indem sie eine der zentralen Aufgaben des Goethe-Instituts in den Blick nimmt, bietet die Arbeit zudem eine Darstellung der deutschen Sprachpolitik in vier Jahrzehnten.

Vor diesem Hintergrund werden Politik- und Bewegungsformen, die Anleihen bei der Markt- und Markenkultur machen, auf ihre Macht- und Einflusschancen befragt. Politische Kommunikationsforschung und Marketingtheorie Deshalb steht er am Beginn. Die Kulturindustrie ist nicht tot! Der Untersuchungszeitraum umfasst die Jahre zwischen und Methodisch basiert die Untersuchung auf Interviews und Inhaltsanalysen. Inhaltlich ist sie in drei Teile geteilt.


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  • sofid - Sozialwissenschaftlicher Fachinformationsdienst.
  • Summary: How NASA Builds Teams: Review and Analysis of Pellerins Book.
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Zwischen Sport und Politik existierten schon lang enge Beziehungen, so der Autor. Sportler engagieren sich in der Politik. Holger R. Stunz untersucht, wie es dazu kam und welche zentrale Rolle dabei das Jahr spielt, in dem die Festspiele organisatorisch, finanziell und vom Publikum her neue Strukturen erhielten. Fischer , S.